风起云涌地争夺历史文化名人，一直都是胶着的，只是近来似乎改变了策略和方式。如果说过去是“君子动口不动手”，只是当地名士们搜证据、寻根脉、找理由，写成文章，打笔墨官司。那么如今则是“君子动口又动手”。地方政府参加进来了，大搞什么“节”，大办什么“日”，轰轰烈烈。旅游部门参加进来了，举办什么研讨会，书画会、笔会、新闻发布会，热热闹闹。开发商也参加进来了，塑雕像，修故居，造坟墓，建遗址，围起了大园子。似乎办了节，开了会，建了居，那名人就一定能争到手，就一定是他们的。

　　一个黄帝，陕西、山西、河南、河北等省，谁都说是自己的，仅在河北，也有几个县争。一个关汉卿，有说是北京的，有说是河北的，有说是山西的。更甚者，外国人也跟我们争，千古圣人孔夫子，世人皆知是山东人，愣是有外国人说他是洋人。梁山伯与祝英台，不过一段美妙的传说，却弄得江苏、云南、河南等省都来争。荆轲刺秦王，《史记》写得明明白白，是从燕下都的易水边出发的，现在河北易县的易水边还有叫荆轲渡的地名，但如今有人说司马迁写错了，说他是从北京大兴出发的，也有说是从雄县出发的……八竿子够不着的事还有很多很多。在名人争夺战中，有成功者，也有失败者；有先胜后败者，也有先败后胜者；有得意者，也有失意者；有得手后将名人束之高阁者，也有失手后继续努力者。名人争夺战，究竟为经济建设增加了多少效益、负担甚至是副作用，怕是不好说清楚。闹哄哄你方唱罢我登场，一场接一场的争夺战，为群众制造了许多压力、惊异和莫名。

　　竞争激烈、提倡文化力的时代，有人愿意施展才华，张扬个性，在实现为官一任造福一方的同时，也实现自己角色的转变和形象的树立，是可以理解的。争夺名人过程中，请上级领导剪过彩，财政拨过款，借助媒体平台炒作过，即便是失败了，群众也能体谅初衷与愿望是好的，相信群众也不会以成败论英雄，会给予足够的理解和宽容。只是，不考虑主观愿望是否合乎客观实际，捕风捉影，一厢情愿，不尊重历史的本来面目，任意借助祖先的名气，把严肃的、庄重的历史改来改去，这种急功近利的行为令人担忧。这般争夺下去，史实势必变成一锅粥。

　　历史名人，是为民族为人类做出过重要贡献的人物，是先贤，是精英，是楷模，应该尊重和学习。他们是时代造就的，社会造就的，也是自然环境造就的。今人只知道名人可以提高一方的知名度，为一方的经济实力和综合竞争力带来效益，却忽视了名人产生的条件，恣意将名人搬迁，本身就是对名人的不尊重，也不是文明举动。千百年来，名人在海边是名人，在山中也是名人。我们敬仰名人没什么不对，但是，敬仰名人，是要学习名人的精神，将其搬搬家，挪挪位，据为己有，绝不等于搞了文化活动，绝不可以弥补自己的无知，还会造成对名人的亵渎。

　　在争夺名人的同时，我们又看到了另一种现象，当名人确确实实在哪里时，却没有得到应有的尊重。似乎他们只对争论有兴趣，争论可以提高知名度，一旦无须争论，是不是又过于冷漠了？杂剧大师关汉卿，1958年被世界和平理事会写入“世界文化名人”巨册，其建树辉映着世界文学史，可他安息的安国城南关家园坟场，久久走不出那块玉米地。王实甫是元代着名杂剧《西厢记》的作者，第一次表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，成为元杂剧的“压卷”之作。而今，这位才子却在易水河边静听涛声。蔺相如，是战国时期的赵国上卿，是我国古代伟大的政治家、外交家、军事家和思想家。如今，有好些地方在争他是那里人，而对于他的墓地，却无人问津，一直沉睡在曲阳县相如村的庄稼地里。还有修筑保定城的张柔，墓地在满城县城北岗头村一片蓊郁的杏林中，只立了全国重点文物保护单位的碑牌便了事。我国历史上最后一名状元刘春霖(1872—1944)，墓地就在保定近郊，鲜为人知。宋代赵匡胤祖陵，尧帝故居……还有很多，因没地域争议，制造不了闹哄哄的效应，参与不了经济活动，他们被冷落了。

　　一个国家，一个民族的历史，是宝贵财富，我们应该去伪存真，去粗取精，以史为鉴。不要无休止地争夺名人，不要搞假故居假遗址，真有名人的故居和遗址，才要实实在在地保护好。

　　缪远熙