白净的方脸，剑眉，额头一个倔强的发尖，言谈善于博引广征，谈吐间喜欢使用“从这个角度来说……”来催化他的雄辩——这就是美特斯·邦威集团董事长周成建给我的第一面印象。
2005年12月，美特斯·邦威的民间服饰博物馆正式开放，记者打电话给周成建，想听听他对建博物馆的一些看法，可是，周成建坚持一定要记者去上海看看他的博物馆，看了以后才知道他的用意。这一点，像小孩子得了一件宝贝必要给人看一样。
“看了觉得怎么样？”周成建坐在他的新办公室里，笑眯眯地问。他的眼光不时向左看一看，透过落地大玻璃窗，这个2003年还只存在于他脑子里的博物馆，现在已经真真切切地坐落在那里。
“我们需要一块文化的娘土”，他说，“否则我们的百年战略就是无本之木！”
2003年8月，周成建到英国剑桥大学参加一个学术论坛，会议期间，他和老师借了一辆车在英国跑了十来天，考察了不少庄园和博物馆，发现这些地方陈列的许多文物都来自中国，心里很不是滋味。这些文物有不少是当年的八国联军从中国的土地上抢掠去的。联想到至今仍有不少民族民俗文化瑰宝不断流失海外，他的心情更加沉重，一种保护和抢救民族民间文化的责任感和使命感油然而生。
问题是，怎样把“保护”和“抢救”与自己的品牌战略结合起来呢？一路上，周成建想：如果能对源远流长、丰富多彩的历代各民族服饰进行挖掘、抢救、征集、保管并加以展示和研究，那不正是融保护抢救和发扬光大为一体的善善之举吗！
他一回国就召集公司高层，建议筹建美特斯·邦威服饰博物馆，“我们需要一块文化的娘土”，他说，“否则我们的百年战略就是无本之木！”
很快，公司展开了多头并进的搜索，如同“上穷碧落下黄泉”。征集小组开始赴浙江、云南、贵州等少数民族聚居地区进行“沉底式”的实地征集和考察，经半年多的探隐索异，共征集到珍奇藏品1000多件，并从此掌握了一套边远地区征集服饰的独特路径。
在实地考察征集的同时，另一路人马通过协商转让的方式，不惜重金从各地民间服饰收藏者手中进行藏品征集，折冲斡旋，多有斩获。
这是一次调动社会各阶层力量的狂热的大搜寻，美特斯·邦威服饰博物馆前后投入2000余万人民币，共征集到30多个民族的服装、织绣、银饰及织机、缝纫机、熨斗等贵重物品，合计5000多件。尤为珍贵的是征集到已故著名文学家、中国服装史研究泰斗沈从文先生服饰研究的遗作手稿，可谓镇馆之宝。
介绍着自己建馆的经历，一直沉稳叙述的周成建突然焕发出从不轻易外露的激情，右手劈划着，声音提高了一个八度：“当我们目睹绚丽多彩的民族服饰快速地流失，其工艺濒临后继无人，我们搞服装的怎么能够熟视无睹？那是服装文化的‘根’啊！”
事实上，如果能把中国历代各民族的“服饰文化基因”嫁接到美特斯·邦威品牌文化中去，哪怕嫁接的只是千分之一，万分之一，都将产生石破天惊的深远意义！
“别人怎么样我不管，我只做自己的博物馆”，他说。
在上海南汇康桥东路的美特斯·邦威园区，占地2000多平方米的博物馆俨然就是一个华服美饰的“大观园”。
全馆最吸引人的当属“衣冠王国、至尊气象”板块。嘉庆明黄地十二章缂丝龙袍、咸丰缂丝加绣祭月龙袍、乾隆藏青织金妆花缎过肩蟒袍、道光纱地平金纳纱绣金龙彩云纹朝袍和光绪红缎刺绣花卉纹“富贵春秋”氅衣，在陈列柜中一字排开，尽管年代久远，衣物色泽有些黯淡，但仍充满皇室贵气，也体现了中国传统服饰的最高水平。
在展厅徜徉，还能看到月亮山地区苗族百鸟衣、海南黎族双面绣贯头女衣、织锦筒裙、花腰彝族刺绣女长衫等各民族服饰，体现了各民族不同的服饰文化；也能看到民国时期的服装变迁——长袍、马褂、改良旗袍、各式袄裙……展现了这一时期中国服饰文明的多元追求和繁华景象。
博物馆的工作人员告诉记者，他们打算不久后去西北少数民族地区征集藏品。而且元代以前的藏品太少了，他们想按朝代做一个系列，所以还需要大量征集工作。这应该是美特斯邦威集团高层和博物馆筹备小组共同的计划，尽管周成建一脸无奈地告诉记者：真的没有把握博物馆需要多少钱，真的没有给博物馆做一个明确定位，能做多大做多大——但是他们上上下下的人，都很认真。
周成建向记者透露，现在博物馆还太小，由于面积限制，许多东西没有拿出来。他们要把总部的物流中心腾出来，也做成展馆。
美特斯上海总部由三大块组成：博物馆、办公区、物流中心。按周成建的计划，未来他们的总部除了办公区，就是博物馆了，“这样面积会扩大2～3倍。”
“别人怎么样我不管，我只做自己的博物馆”，周成建说。的确，跟风是一时，而趋势则是规律，是长久之事，一个商人能为传承中华文化做点事情，对社会来说总是一件好事。
在他看来，博物馆不光是集收藏研究、陈列展览、对外交流和员工教学于一体的服饰文化研究、展教机构，也是一座以人为本，多媒体传播的服饰文化展示中心和服饰研究专业人士的资料中心，更是对企业员工和社会上广大青少年进行科普素质教育、爱国主义教育的优良场所。
