温州人的6个标签

　　温州商人有着令人羡慕的生意和财富，却也有着并不完整的生活，他们到底有什么样的生活方式？
　　1. 四海为家
　　温州人似乎有些“狂”。这个从中国东南沿海一隅走出去的族群，总习惯在“温州人”三个字前面冠以“天下”、“世界”的字眼。事实上，这看似有些“狂”的行为，却有着十足的底气。
　　一个不得不让人叹服的事实，给这种底气作出注解：230多万温州人闯荡天下，温州店、温州街、温州村、温州城遍布中国，“温州商贸城”在五大洲星罗棋布……
　　温州人的骨子里，有一种天生的精神叫“闯荡”：有人的地方就有温州人。有创业人群的地方，就有温州人。
　　温州人的四海为家是相对的，他们恋乡不恋土。“我们肯定爱温州，但是也爱市场”。在温州，如果小伙子常年呆在家里，会被周围的人看成是窝囊废。温州有个说法：“死，也要死在外边。”
　　2. 炫耀消费
　　为什么温州的男人喜欢拿一包中华烟在手上？难道他们没有口袋？在天涯论坛上，一名网友如此发问。事实上，个别温州人张扬、炫富的个性经常引起外界的诟病。要辨别一个温州人，只需要看其外在：理着小平头，穿着紧身花汗衫，这些都是温州人的特点。
　　温州人喜欢一切贵的东西，温州是公认的豪车天堂。有人归结出温州车市有别于其他地区车市的特点——越高档的汽车品牌，在温州越好卖。因为许多富起来的温州人更看重面子，他们往往“只选贵的，不选对的”。炫富，是否代表了温州人消费的真实心态？温州人的这种讲排场、喜奢侈的传统在物质丰富的今天，得以迅猛发展，形成了现代温州人异化的消费观，其表征之一是炫耀性消费大行其道。
　　形成这种消费心理的原因主要有以下两种：一是通过高额消费显示自己的经济实力和社会地位的变迁；二是以炫耀式消费去维系和发展某种关系，营造个人发展与生存的关系网。在此前提下，其消费品位往往不高。消费的主要形式是：奢侈而炫耀的饮食；吉祥号码（电话、车牌）的高额竞投；婚礼、葬礼的巨大排场；甚至于个别温州人竞相包养“二奶”等。
　　3. 无所不“炒”
　　在中国，温州商人 “无所不炒”，举凡房地产、车辆使用权、矿产、木材、黄金、中药材、商标乃至电子元器件等，这几年几乎都被温州人“炒”过。国内市场上更因此把温州人当成是市场温度计，以温州人的进场或退出，当作是某个领域是否大有“钱”景或者过热的指标。
　　炒作过房地产的温州商人在尝到甜头之后，由广布在全国各地的同乡耳目，构建了自身对商机讯息的敏锐度。
　　温州学者马津龙认为，温州人炒房意义上的“炒”，确实是一种投机，事实上也起了抬高房价的作用。至于其他领域的“炒”，应该说是一种投资行为，反映的恰恰是温州人强烈的投资意识和敏锐的商业触角。
　　4. 高调做事
　　几乎所有温州商人的观察者，都会提到一个现象：温州人比较高调，喜欢作秀。确实，相比温州商人在各大媒体的频繁露脸，温州人行事要高调得多。《浙商》记者以自身的从业经验来看，相比其他地区的老板，温州的老板更愿意在媒体面前侃侃而谈，而综观许多温州企业的营销宣传，其作秀的成分也比较大。
　　《浙商》记者拿这个评价问一位温州商人，他回答说：“我们温州人确实比较高调，但前提是温州人也很会干实业，办实事，作秀是在实干的基础上作秀。豆子要不断翻炒才能熟，经商办企业就应该炒炒才能成就大业。”
　　5. 抱团出行
　　温州人喜欢抱团，温州人在异乡抱团聚居的流程大体是这样的：一名温州人或一个温州家庭漫游到某地，一旦稍稍立稳脚跟且发现当地有商机闪动，他往往会很快向自己的血缘亲属或非血缘的乡亲发出类似的信息：此处钱多、人傻，速来！于是一发不可收，一传十、十传百，雪球越滚越大。
　　温州人抱团的一个重要形式是“温州商会”。但凡温州人聚居人数较多的城市都有自发组织的温州商会。
　　有一个传言：很多温州商人在见到温州市长和商会会长时，首先会和会长握手，其次才是市长。这个说法在温州商人间流传，足见温州商会影响力之大。
　　温州商人喜欢抱团，迷恋商会，自有其道理。大虎打火机有限公司负责人周大虎曾经表示，温州人经商起步时势单力薄，如果不抱团，很难在市场上站稳脚跟；而在实际经营中，温州商会确实能够帮温州人解决一些实事。
　　“温州商会为温州商人做的工作确实不少，特别是对那些到外地做生意的温州人而言。”哈尔滨温州商会蒋会长和黄山温州商会陈会长在接受《浙商》记者采访时对这一点很自豪。而实际上，在温州，民间商会早已成为温州企业离不开的组织。在大江南北有温州商人的地方，温州商会已成为温州商人最踏实的家。
　　据说，温州人到世界各地，哪怕你一分钱没有，只要身份证是以“3303”开头的，找到温州商会，有吃有喝有住。如果要开一个小店，钱都可以借给你，亏了算商会的，赚了是你的。在温州当地兴起的民间商会，随着温州商人的足迹，就这么成了众相传扬的佳话。据温州市政府协作办人士透露，目前各地温州商会已达140多家。
　　6. 超生“贵族”
　　王利权的老家在距离温州市区仅有两个小时车程的一个村子里。依靠一个服装厂，他目前已经积累了600多万元的资产。王利权有三个孩子，一个儿子两个女儿。王利权的弟弟有一个女儿一个儿子。
　　“多子多孙、人丁兴旺嘛！再说了，多一个孩子也就多一双筷子。”王利权说，“厂子办起来了，多生一两个孩子，将来管理厂子的事情也有人手了，外人管自己的钱物还是不放心。”王利权说，在办厂子的朋友中，好多人想方设法生了第二胎。
　　与许多经济发达地区相似，温州名人、富人超生情况普遍存在，他们被称为富有的“超生贵族”。
　　农村对生男孩的偏好是为了解决劳动力、增加收入和养老问题。而现阶段超生的理由首先是继嗣问题、“面子”问题，也是重男轻女问题。“受这种传统生育文化的影响，‘儿女双全’、‘生男孩情结’仍然是温州人成功之后的家庭梦想。”浙江万马律师事务所吴春黎律师表示，对于财富迅速增加的家庭，“万贯家财留给谁”的问题，使人们灵魂深处“生儿子传后”的意识变得空前活跃和强烈。一些家族、宗族观念严重的地区，生男孩意味着家族香火不断，意味着家族势力的强盛。

　

来源：天下浙商网责任编辑：适凡　　　

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