“我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。”一首以安徽桐城六尺巷典故为题材的歌曲随着赵薇在春晚的倾情演唱，使“让一让，六尺巷”的故事一夜之间火遍大江南北。为了传承和弘扬中国的传统礼仪文化，2018年10月20日上午中国东方礼仪研究院合肥分院成立启动仪式在合肥财经职业学院学术报告厅举行。一场汉服礼仪《六尺巷》节目，一堂《重家教，传家风》大型传统文化公益课生动展现了传统文化的魅力。 

　　故事是这样：清朝康熙年间，有位张姓人家，与邻居吴家因一块共用的通道发生纠纷，吴家建房要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙。县官考虑到纠纷双方涉及到官位显赫的名门望族，不敢轻易判定此案。为此，张家写了一封书信，寄给在朝廷任文华殿大学士、礼部尚书的张英，要求张英出面，为这块空地的专属权作一了断。张英接到书信后，哈哈一乐，随手草诗一首：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？”张家人阅罢书信，明白了张英诗中的其中意味，主动让出了三尺空地。吴家人见状，深受感动，也主动让出三尺空地，这样，便就有了“争一争，行不通；让一让，六尺巷”的故事。 

　　六尺巷的故事是谦恭礼让、睦邻和谐的典范，是中华民族里仁为美、和谐理念的充分体现。巷道虽只有100多米长，但其中的文化内涵却不是这短短几分钟的路程所能承载的。300年后的今天，当现代人为了名利争长论短、追名逐利、争权夺势、勾心斗角、尔虞我诈的时候，我们再来回顾这个历史片段，引发的是触及灵魂、发人深省的思索。让一点风平浪静、退一步海阔天空，中华传统是包容万物、兼收并蓄的博大精深，我们必须继承和弘扬，汲取德治礼序、崇德重礼的文化精华。中国东方研究院院长华英雄一开场，就提到了一个人际关系中最缺乏的一个关键词“仪式感”，华老师还介绍了传统礼仪在日常生活当中的运用，指出言谈举止、书信往来、电话沟通、商务活动都离不开礼仪文化，指导市民人与人相处之道的人生哲学。 

　　古来官民之间，亦讲求“让”。让礼一寸，得礼一尺。能否礼让百姓，考验着为官者的胸怀气量、德行风度。明朝京官董笃行和清朝尚书张英，面对邻里之间的土地纠纷，一个劝老母亲“让出两墙”，一个劝家里人“让他三尺”，皆成就官让民的典范。“争一争，行不通；让一让，六尺巷”，尽管有矛盾龃龉，为官者若是礼让在先，百姓自然礼随其后；假如小肚鸡肠、目空一切，甚至以权压人、强取豪夺，老百姓怎会心悦诚服？ 

　　以德为先、以勤为贵、以诚为信、以朴为本，这是庄子教会我们的。自古以来，人们最注重的是为官者德才兼备，将权利用于社稷而不肥一家之私，律己从严、舍利求义，权不为己所用，身以德服天下。唯有自己内心中正、充满正气，上行下效，才能构建起廉洁高效的政治环境；唯有自己维护正义、处事公正，才能和谐维护干群之间的关系。 

　　“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣”，说的就是，为政者对待老百姓，只要纯厚治理、多办实事，虽不说自己亲民，而百姓却会亲近他。翻开中国历史，“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”，无一不是为政者以百姓为重，方得以国之昌盛、人民富强。亲民为民，是关系民心、道义的大命题，惠民政策到基层、惠民实事到基层，鱼水情深心连心。我们有理由相信，只有这样的国家必将越来越繁荣富强，社会和谐稳定，人民幸福安康。

       家学渊源，善益子孙。“礼让”二字，不管是为民者慎独慎微，还是为官者心存敬畏，都是一种“走心”的中国式修身。修身为先，自然就是大度做人。社会当下，贪权者漠视尺度，路怒症睚眦必报，民粹族死磕到底，皆是无礼又无让。因此，把礼让当成道理来思索和启示，人生或许有大境界。合肥分院院长吴淑娟介绍，礼仪文化的根源就在于传承。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”， “六尺巷”文化就在告诉我们何为谦逊礼让、平等待人、虚怀若谷、和谐相处。此外，吴淑娟院长在活动中谈及，随着传统文化的逐渐火热，礼仪培训作为目前新兴的行业也受到了政府、企业、学校等行业的关注，商务礼仪、社交礼仪、服务礼仪、形象礼仪、餐会礼仪、政务礼仪、涉外礼仪已经成为这些行业的专业培训不可缺少的课程。

      启动仪式上，东方礼仪研究院院长华英雄与合肥分院院长吴淑娟女士正式签约；合肥财经职业学院副院长桂立志代表学院吴淑娟院长也签订了共同举办合肥财经职业学院礼仪文化培训中心的协议。

     礼仪展现结束，中国东方礼仪研究院院长华英雄和与合肥分院院长吴淑娟进行签约仪式，此时的合肥财经学院报告厅显得庄严而隆重，默认这一切的美好，小心翼翼的期待之后亮相。

       在中国东方礼仪研究院与合肥分院签约仪式结束后，合肥分院与合肥财经学院进行了签约仪式，成为长期的合作伙伴。如果不是真情的相遇，岂不是辜负这样盛大的仪式感，互相执手，礼仪的世界因为彼此而更加的美好！
一、礼让与“自律”——六尺巷精神
        华老师指出：胸中藏有大志的人，往往是一个很自律的人。希望更多的桐城派后人，胸藏大志。华老师举的例子：重庆谈判中，蒋介石曾对秘书陈布雷说：“毛泽东不可轻视。他嗜烟如命，但他知道我不吸烟后，在同我谈话期间，竟绝不抽一支。对他的决心和精神，不可小视！”
自律的人，既可怕，又可敬。如果是伙伴，你要跟他学会律己；如果是对手，你要做好足够的心理准备。
华老师说：年轻时以前总觉得，人生苦短，应及时行乐。今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年。直到后来，华老师分享到：每一个不自律的行为，都会给你带来更大的痛苦。不要做欲望的奴隶，自律可以令我们活得更高级。
自由的本质不是放纵自己，不是无所不为，而是自律之后的舒畅，是有所为，有所不为！

二、礼让与“官德”——六尺巷精神
      华老师在课堂里经常讲的案例就是他的夫人，华老师爱人在上海政府部门工作，多年以来，一直坚持底线，得到华老师的高度赞扬。每次华老师回桐城老家，都会带着上海籍的夫人，感受六尺巷文化的深度内涵。六尺巷故事的主人公是两个相邻的家庭，张家和吴家。吴家情况记载较略，张家却是“父子宰相”，可谓位高权重、身世显赫。通过处理相邻关系这件看似不起眼的小事，我们却能看出张英宰相的“官德”，这其中和时下推进的“全面从严治党”多有契合之处，可为当世镜鉴。
      要管好亲属和身边人。当官是为了什么，有人讲是封妻荫子，一旦自己当上了官，就要让妻儿等三亲六戚过上好日子。于是乎，对亲属和身边人打着自己旗号，利用自己的影响力行违法乱纪之事，装作看不见，不闻不问，有的甚至利用职务便利和职权影响，主动地去打开方便之门。这样的案例在当下并不鲜见。
我们再看看张宰相是如何处理的。首先他在京城做高官，家人仍住在桐城小邑的故居，过着普通人的生活，根本没有沾上宰相大人的光。其次当家人和别人发生矛盾冲突时，张宰相并没有想着让亲属如何不受欺负，如何从中得利，而是从管好自己亲属的角度，给家里人写了一封家信，信的内容就是那首著名的“让墙诗”。在那一首短短的小诗中，张宰相谈历史、说今事，讲道理、提方案，其中既饱含对家人的浓浓亲情，也彰显了严于常人的要求，可谓循循善诱，让家人深受教育。对亲属尚且如此，可以想见，张宰相对身边人更是从严教育、从严要求。

三、礼让与“感恩”——六尺巷精神
      在六尺巷的故事里，张宰相提出的是“让他三尺”，并非六尺。但六尺巷终究没有成为三尺巷，我们还得好好地感谢故事的另一个主人公：吴家。张家固然可敬可佩，吴家也是可圈可点。
      感恩首先要知恩。张家礼让在先，主动后退三尺，这体现了张家宽广的胸襟和非凡的气度。对此，吴家是心中有数的，他知道张家这么做，绝不是懦弱和畏缩，而是一份邻里之间的美德和恩情。也许很多人觉得，对别人的恩情我当然心中有数，然而，实际情况或许并非如此。

       华老师说：我们常常为与父母、老师偶有争吵就自暴自弃甚至自杀的孩子而叹息；常常为常年生活在仇恨阴影并只知报复的人们而不值；常常为只知儿时索取、不知长成回报的人们而愤慨；常常为视他人忍让为懦弱并变本加厉的人们而讶异……显然，他们缺少的，是一颗感恩的心。华老师在课程开场时得知初中在安徽桐城陶冲初级中学的英语老师也在现场时，华老师当场向恩师姚贵生校长九十度鞠躬，立即向母校的老师们赠送复旦大学出版社出版的礼仪高校教材《领导有礼》《成长有礼》，现场嘉宾无不动容。下课后，华老师拥抱当年的初中老师何义春老师等，大家合影留念。桐城市政协副主席、市文联主席汪艾东、桐城市文化促进会会长叶来应、桐城市文化促进会秘书长、高中教师张小康、桐城市促进会副秘书长、科技局副局长金亚、桐城市委宣传部宣传科长陈守国、才艺培训学校校长、高中教师华高奇、合肥财经职业学院副院长桂立志、历史学博士、合肥财经职业学院特聘教授翁飞等300名嘉宾应邀参加本次成立大会。

      在我们的人生历程中，父母和家人给予我们的恩德是第一位的，当然也会有恩师等很多其他人关心着我们。对于父母及其他人给予我们的恩情，一定要牢牢记在心里，时时保持着一颗感恩的心。不能因为习惯了恩情就视之为应该，出现“一碗米养个恩人、一斗米养个仇人”的情况；也不能因为偶然的不和，就忘记了曾经的恩情；更不能只见人间的矛盾，不见恩情……
把恩情刻在石头上，把矛盾写在沙滩上。只有胸怀感恩的心，我们的生活才会充满阳光；只有胸怀感恩的心，我们的事业才会不断向前；只有胸怀感恩的心，我们的社会才会和谐美好。
       感恩还应图报恩。吴家感张家恩德，十分愧疚，自己已然有错在先，决不能一错再错。于是，吴家也主动后退了三尺，以此报恩德，可谓善莫大焉。可以说，正是吴家知进退、明荣辱，怀着一颗感恩的心，才让六尺巷的故事变得完整和富有意义。试想，如果吴家并没有后退三尺，甚至得寸进尺，那么六尺巷的故事将是残缺不全的，甚至不存在了，意义也将大打折扣。

       我国历来倡导滴水之恩，当以涌泉相报，对于他人的恩情，应当力图用实际行动去报答。譬如父母，尽管他们的付出是无偿的，是不求我们回报的，但谁言寸草心，报得三春晖，就我们自己而言，却不能不去报答双亲，让他们的晚年生活快乐无忧。羊羔跪乳、乌鸦反哺，知恩图报本是自然万物之理，何况于人乎。
       张家官德高，吴家知感恩。礼让来搭桥，佳话永闪耀。礼让之巷、官德之巷、感恩之巷，端的是好一个六尺巷！中国东方礼仪研究院的使命，就是让更多的家庭传承礼让六尺巷的精神，中国东方礼仪研究院院长华英雄不仅为市民开启了《重家教，传家风》中国东方礼仪研究院倾情演绎的汉服礼仪《六尺巷》节目，也让市民零距离感受到了传统文化的魅力。随后的“重家教、传家风”的大型传统文化公益课，使全体参会学习者受益匪浅。华英雄院长表示““礼仪：让家庭更幸福；礼仪：让社会更进步。”在大力提倡弘扬中华优秀传统文化的今天，学习礼仪，感悟博大精深的中华礼文化，是社会各阶层都十分急需的”。传统礼仪文化的传承有利于推进社会主义核心价值观在家庭里生根，有利于传承弘扬中华家庭美德，以好的家风支撑起好的社会风气。

      当您在屏幕前看见华夏梦，礼仪梦，中国梦是不是自己内心也一阵澎湃，想要参与其中，做出一份贡献呢？
　　当您听到身边的朋友由当初的羞于表达和对自我能力的怀疑到现在的举手投足之间的自信，是不是也怦然心动呢？
　　随着主持人激情澎湃的开场白，在合肥财经学院报告厅拉开了2018年10月20日中国东方礼仪研究院合肥分院启动仪式的帷幕。

      千里家书只为墙，让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 中国东方礼仪研究院多年来一直专注于国际礼仪和中华传统文化研究，院长华平生传礼弟子们作为华老师团队古礼研究者现场给大家展示，“礼让六尺巷”的古代礼仪动作，1.揖礼，2.周礼，3.拱手礼，在古代表示谦让对方的三个经典动作，请大家欣赏！
      桐城的"六尺巷"在中国传统文化里也许是被"和"字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。它的"宽"不是宽在"六尺"上，而是"宽"在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。