台湾首富郭台铭说：“格局决定布局，布局决定结局。”拥有打工心态的人，总是不敢去想更加远大的目标，总是把关注的焦点集中在眼前的这些琐碎小事上，所以他们虽然一生都在为生计奔波，却始终碌碌无为，最终带着遗憾离开人世；而拥有创业心态的人，思考问题会从大处着眼，“处江湖之远”时“忧其君”，“居庙堂之上”时“忧其民”，所以他们的事业会越做越大。

　　狼的一生就是在不断地进攻，不断地寻找新猎物。它的牙齿、耐心、顽强、智慧上面都深深烙着一个“王”的印记。正是这种“狼子野心”促使狼群不断的猎取大量食物，不断壮大，从而雄踞食物链顶层。

　　“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”成大事者，必须要有大胸怀、大手笔、大气魄。如果没有远大的志向，就不可能成就大业。一个人即使身居陋室，食不果腹，只要有远大的理想，崇高的抱负，也能奋然前行，干出一番经天纬地的事业。

　　三国名相诸葛孔明年轻时只是一个普通书生，“躬耕于南阳”。他的叔叔在襄阳做官，几次邀请孔明去为他效力，可是都被拒绝了。孔明的朋友们很不理解，读书不就是为了做一番事业吗？眼前有这么好的机会，为什么却白白浪费？孔明笑而言道：“我要做的是像古代管仲、乐毅一样的大事，又怎么能屈居在小小襄阳做一个刀笔小吏呢？”

　　朋友们都认为他野心太大，孔明只是一笑置之。后来，刘备听说了孔明的才干，特意“三顾茅庐”把他请下了山。在孔明的帮助下，刘备从一个四处逃窜的“织席贩履”之徒，变成了“三分天下有其一”的蜀国皇帝。诸葛亮荣登相位，他也证明了自己的“野心”并不是痴心妄想。

　　很多人每天都在这样的矛盾中度过：既有创业单干的激情，同时又担心失败后悲惨的命运。于是他们考虑了很长时间，最后还是决定先等等，就这样等了一月又一月，一年又一年，等到岁月消逝，青春不再，沉浸在打工的生涯中难以自拔，身上的经济枷锁日益沉重，无力再搏，最后只好认命，打工一辈子。

　　20世纪80年代的四川农民和温州农民都属于最早开始闯荡的人群。四川农民闯荡的方式是一窝蜂地涌到广东去打工，他们对自己并没有明确的定位，只要老板给发工资，他们什么都愿意做；温州农民的谋生方式主要是修理雨伞、钢笔、铁锅，或者倒卖点零用百货，总之到处的流浪。

　　在那个信息不发达，交通不方便的年代，敢于出来闯荡的人都是有勇气的。四川人和温州人都有勇气和魄力，但是由于思路的不同，走上了不同的道路。

　　三十年过去了，温州农民现在已经成为中国最富裕的人群，他们拥有中国最成熟的经商经验，他们中的很多人已经走出国门，走向世界；而四川农民的第一代打工者已经退出了历史舞台，他们大多数都返回了四川老家，在那里继续过着清贫的生活，而他们的后代循着父辈的足迹，继续一窝蜂地涌到广东去做苦力。

　　同样是农民，为什么命运会有这么大的差别呢？归根结底是创业者心态和打工者心态的区别。

　　对温州人来说，创业当老板的意识已经融进了他们的血脉。他们最喜欢挂在嘴边的话就是：“宁愿睡地板，也要做老板”或者“宁愿做生意一个月只赚1000元，不愿打工一月赚3000元”。

　　2000年，在北京某大学校门口，出现了一位补鞋的温州姑娘。她的生意出奇得好，大学生们都很愿意找她补鞋。一些接受正统教育的大学生们对这位补鞋姑娘一半是不理解，一半是同情。

　　有一天，一位大学生来到她的摊前补鞋，犹豫了半天，她才小心翼翼地问道：“姑娘，你这么年轻，怎么不去找份工作，在大庭广众之下给人家补鞋，不觉得不好意思吗？”

　　温州姑娘听完诧异地抬起头看着她，皱着眉头说：“自己挣钱吃饭，这有什么不好意思的？长这么大了还花家里的钱，那才叫不好意思呢！”

　　大学生有些语塞：“那你以后打算干什么？”

　　“当老板啊，将来我要有自己的鞋店。”姑娘边说边把鞋给大学生试穿，试穿后，觉得合适，这让姑娘很开心，“实话告诉你吧，我毕业后也干过许多工作，但觉得都没有自己为自己干实在。这些年补鞋我走过了很多地方，但还是大学校园生意最好，今后我要是开公司也要在大学边上！”

　　女孩眼中的那种自信和执著让大学生自惭形秽，她感觉脸有些发烫，为自己刚才说的话后悔不已。

　　类似例子比比皆是，“十个温州人中九个是老板，还有一个准备当老板。”这种敢为天下先的精神为他们创造了无尽的财富，也造就了无数商业奇才。